Bà Giáp vợ ông Bớm (đời thứ 13) nói cũng có vài lần dự giỗ Thanh Minh tại nhà ông Quế (Chánh phái 17/3) từ khi về làm dâu ông Miền.

 

Nguyễn Đắt là con ông Bớm (cháu Cố của Ông), lúc nhỏ có đi cùng Nguyễn Trung Hoa về ăn Thanh Minh ở nhà ông 10 Thuyền, gọi ông 10 Thuyền và ông 7 Chính bằng Bác.

 

_Ông 9 Hùng (đời thứ 14), gọi ông Miền bằng Ông, nhưng gọi ông Khôi bằng Chú, cho thấy chi của ông Hiển nằm sau chi ông Ý.

 

Thứ tự cao thấp trong Quí Phái 2, TM 29/3 như sau:

1-    Cao tổ Nguyễn-Ý

2-    Cao tổ Nguyễn-Vị

3-    Cao tổ Nguyễn-Chè

4-    Cao tổ Nguyễn-Hung

5-    Cao tổ Nguyễn-Nam

6-    Cao tổ Nguyễn-Dư

7-    Cao tổ Nguyễn-Hiển

8-    Cao tổ Nguyễn-Mai

Điều thú vị để phân vai cao thấp giữa “đời-thứ” là căn cứ theo cách xưng hô với nhau, nếu như:

_gọi con của Ông hoặc Bà bằng Bác, hoặc Cô Lớn thì đó là nhánh cao,

_gọi con của Ông hoặc Bà bằng Chú, hoặc Cô thì đó là nhánh thấp!

A/_Các ông Cao tổ : Vị, Chè, Hung và Nam (được ông Lợi cúng ngày 22/3) chúng tôi đã diễn giải trong phần chi tiết, cũng như mối liên hệ vai vế thứ bậc với nhau, đều thấp hơn Cao tổ Nguyễn Ý là do ông 9 Hùng gọi ông 9 Lớn (con của bà Nhứt) bằng Chú; gọi ông Lợi là “Lẫu Lợi” (tức là vai em).

B/_Cao tổ Nguyễn Dư thấp hơn các ông trên là do ông 3 Phúc (con ông Sung) gọi bà Nhứt bằng Cô lớn.

C/_Cao tổ Nguyễn Hiển thấp hơn Nguyễn Dư là do ông Đắt gọi ông 3 Phúc bằng Bác.

D/_Và cuối cùng là Cao tổ Nguyễn Mai thấp nhất là do ông 9 Hùng cho biết: ông Miền vai anh ông Tới, đồng thời ông Be (chắc Cố của ông Nguyễn Gẵng) cũng nói chi của ông là chi Út trong Tộc, vì ông gọi ông Xử bằng Bác ruột, nhưng phải gọi ông Rày, ông Mau bằng Bác họ ở nhánh trên, vì 2 ông này là cháu Nội của ông Nguyễn Đó (anh ruột của ông Nguyễn Gẵng).

Thưa Bà Con, thuở trước ở quê mình, gọi tên tộc của người Cha là thất kính, nên chỉ gọi theo tên đặt cho người con đầu lòng, do đó có những trường hợp tên gọi Cha và Con trùng lắp với nhau, kễ cả trong giấy tờ nên phải chú ý mới hiểu được!